>المعرفة هي تلك الدوائر المتماسة والمتقاطعة في الوقت نفسه، وهي حصاد ذلك التراكم المعرفي من تاريخ الإرث الإنساني، ولذلك كان الأنس بالتاريخ والموروث هو حلقة التواصل المعرفي المتصل بالوجدان والعاطفة.. إن البحث عن المعرفة هو ما يجعل الإنسان في ذلك القلق الدائم وهي ما نطلق عليه بـ(حمى المعرفة).. فإن ما أوق...
>الكتابة المسرحية من أعقد الأمور وأكثرها دقة وحرفية، ومع ذلك فلا تكتمل ولا تتحقق الدهشة والمتعة إلا بإثارة العاطفة وتوهج الوجدان، ذلك الأمر المعدي بين المرسل والمتلقي، ومهما أدخلنا من عناصر ومن محاور ومطالب وأفكار لهذه الآلة فلن تتمكن من التسرب الوجداني مهما بلغت دقتها.. في الآونة الأخير يحدث ذلك الجدل...
>لا نعرف لماذا التصقت صفة الدمية بالمرأة عبر كل الاستلهامات، وعبر كل العصور الغابرة والحديثة، أذلك كونها عاجزة عن الفعل، أم أنها لعبة في يدي الرجل يلهو بها كيفما يشاء ومتى ما يشاء، بالرغم من انتصارها في كثير من المعالجات بالقدرة على الفعل وعلى التمرد؟ كثيرًا ما استخدمت الدمى في الدراما لكي تحمل العديد...
>القنافذ تختار لنفسها مسافة معينة من السلامة، مسافة تضمن لها الدفء الكافي، وفي الوقت نفسه أقل درجة ممكنة من الألم.. ولذا وجب على الإنسان المعاصر في ضوء اتساع رقعة العلاقات الإنسانية أن يضع لنفسه تلك المسافة الآمنة ليحيا في سلام نفسي من وخز الإبر المؤلم للغاية.. أطلق الفيلسوف الألماني شوبنهار نظرية معضلة...
>مرتدي القناع ما هو إلا شخص ضعيف لا يقوى على المواجهة، شخص لا يقوى على الفعل، فيلجأ إلى اللين والتزين في القول حتى تشعر أنك أمام شخص لا يمكن التخلي عنه، شخص يُعتمد عليه، شخص نادر الوجود، حتى يسقط القناع عند الحاجة إلى الفعل، وهذه هي أول آلة وأول جهاز لكشف الكذب وإسقاط القناع.. القناع هو رداء حقير، لا يخ...
>صناعة الضحك هي إعطاء جرعة من الطاقة تعمل على التخلص من الطاقة الزائدة في الجسد مما ينتج عنه السرور والانبساط.. وكلمة الانبساط هنا نجدها دارجة عند العامة من الناس حين الضحك أو السرور، ويرجع أصل هذه الكلمة إلى انبساط العضلات والتخلص من التوتر الزائد عن طريق شحنة مضافة من هذا التوتر، فنجدهم يقولون "نضحك وننب...
>فلسفة العلم مصطلح حديث نسبيًا، ففي الماضي كان العلم من صلب الفكر الفلسفي يعمل بنفس المناهج وفي ذات الدائرة، كان العلماء هم الفلاسفة، إلا أنه مع تقدم العلم، ومع استقلاله بالمناهج والأدوات استقل العلم الابن عن الفلسفة الأم.. نتحدث هنا عن العلوم الطبيعية عمومًا وبشكل رئيس الفيزياء والكيمياء والأحياء، وكذلك ع...
>الأب إما مقتدرًا وساعيًا لملء الفجوات الاجتماعية، أو فقيرًا معدمًا يترك أبناءه على قارعة الطريق، وبطبيعة الحال تترك الأم النواة الأصل لهذا المجتمع لتبحث عن بديل آخر، وهذا ما نراه في نظام الخلع والطلاقات المتعددة، ويذهب الأبناء إلى جحيم مستعر ويتهاوى المجتمع لا محالة، وهذا هو جرس الإنذار لما نراه اليوم من ...
>تعتبر العلا مخزنًا كبيرًا للتراث والآثار، ولذلك نجد هذا الاهتمام وهذا الجهد من فريق يرأسه سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لندرك مدى أهمية المنطقة تاريخيًا وثقافيًا وتراثيًا.. هذه المنطقة التي كانت مهبط التجارة العالمية في العهد القديم، ونقطة وصل بين تجارة الشرق والغرب، وهي موطن جميل بثينة وكثيّر عزة وغ...
>من أهم ما يميز العمل الدرامي ويجعل منه شعورًا دافقًا من الشوق واللهفة لاكتمال أحداثه، هو ما يسمى (التوتر الدرامي) الذي يميز براعة كاتب عن الآخر، وهو ما يطلق عليه (أفق الانتظار)، أي انتظار ماذا يحدث بعد، وهذا يعتمد على براعة الكاتب فيما يسمى (الحيل الدرامية) حتى آخر جملة في العمل نفسه.. غالبا ما يعتقد...
>للمقامات الشرقية والعربية سحرها الخاص والمحسوس، وأثر هذا الحس في تكوين وصياغة الوجدان العربي؛ بحسب ما أقرته علوم النفس والتلقي.. ولذا كان الاهتمام بجمع المقامات وتحليلها ورصدها في مشروع سعودي كبير عقد في الرياض في مؤتمر الموسيقى العربية، وأُطلقت فيه عملية توثيق التراث الموسيقي في العالم العربي، بهدف إنشاء...
>هناك اختلاف أساسي بين الفن والإحساس العاطفي، فالإحساس العاطفي تنفيس عن المشاعر، ولكنه أيضاً نوع من الارتياح وارتخاء الوجدان.. والفن أيضاً تنفيس عن المشاعر، ولكنه تنفيس منشط مثير، فالفن هو علم اقتصاد الوجدان؛ إنه الوجدان متخذًا شكلاً جميلاً.. تعرف الفنون تعريفاً أكثر بساطة وأكثر دعابة، بأنها محاولة لخ...
>للأسف الشديد لا يزال هناك خلط بين مفهومي النقد والانتقاد، فالانتقاد هو ذكر مثالب ومساوئ العمل؛ وهذه كارثة، بينما النقد هو تحليل وتفسير لهذا العمل أو ذلك بقصد توصيل الرسالة لمتلقٍ غير متخصص.. فإذا كان معنى النقد في اللغة العربية هو التمييز بين جيد العملة «فضية أو ذهبية» وبين زائفها، فهذا يستلزم من الناقد ا...
>الفلاسفة المسلمون اعتبروا النص كاذبًا لأنه «صناعة تخيلية»، وفلاسفة التفكيك اعتبروه كتابة متكررة وإعادة للماضي.. ومن هنا تتدنى قيمة النص لدى الفريقين، كما أن هذا الاختلاف في القياس بين النص والبرهان كان واضحًا لدى الفلاسفة المسلمين، كما عند التفكيكيين.. لقد أطلق الفلاسفة المسلمون على النقد مصطلح القياس...
>نحن لسنا ضد التلاقح الفكري والتواصل المعرفي مع كل المناهج المعرفية، ولكن يجب أن يكون ذلك بعلم من خلال خبراء في هذا المجال ومدى تأثيره على البنيات الاجتماعية، فالخبرة والعلم هما عماد الصحة النفسية عبر رسائل ثقافية وفنية نرسلها بغرض غرس القيم في مجتمع ليس ككل المجتمعات، إنه مجتمع له خصوصيته، مجتمع لصيق بماض...
>إن المعارف الشعبية في ثقافة الصيد يجب أن تدون وأن تحفظ كإرث وتراث عربي وسعودي أيضًا، حتى وإن حُظر الصيد مؤخرًا وأصبحت المجمعات الحيوانية محميات، إلا أن لدينا تراثًا يجب أن نوثقه ونحفظه، فهو ميراث له قوانينه العربية الخاصة به.. إن العربي يهوى الصيد بالفطرة وليس كما وصفه بعض الباحثين أنه يلجأ إلى الصيد ن...
>إن الإحساس بالتناسق الممتع هو الإحساس بالجمال؛ فهناك شيء يشكل ما أسميناه العامل الجمالي والإدراك، وهو استعداد في الإنسان للإحساس أن الهيئة الكاملة لحدث مخبور صحيحة ولائقة، فالوجدانيات التي ترتبط باستعداد طبيعي للاستجابة تعتبر جمالية سواء جاءت أثناء إدراك مفرد أو مجموعة من الإدراكات.. لقد اتسعت أبعاد ا...
>إن العمل على بعث النظريات العربية القديمة ثم تطبيقها عمليًا قد يخلق نوعًا من التماس الوجداني؛ لأنها نبتة نبتت من طينته وتتلامس معه وتتجاوب مع حسه هو دون غيره، ذلك لأن الإحساس ينتج من أن العنصر في الشيء المدرك يرسل إشعاعاً يتصل بالعنصر المشابه في حاسة الإنسان.. حينما قمنا بالشرح والتحليل لبعض آراء ال...
>اللافت في حملة التبرع بالدم هو مبادرة كل الإمارات والمناطق في المملكة بكل مؤسساتها الصحية والتعليمية والاقتصادية للمسارعة في هذا العطاء، وهو اقتداء بسمو ولي العهد حينما بدأ بنفسه في هذه الحملة، وهذا إن دل فإنما يدل على الحب الكبير والالتفاف الشعبي والمؤسسي حول القيادة، شعار (نقتدي) ما هو إلا مرآة عاكسة لل...
>المونودراما هي محاكاة لفعل درامي محدد له طول معين لشخصية واحدة يقدمها ممثل واحد مستعرضًا أزمة الشخصية تجاه نفسها أو تجاه الآخرين من خلال المناجاة والجانبية والحوار مع شخصيات افتراضية ومشفوعًا بألوان التزين الفني.. في هذه الأيام يقام مهرجان المونودراما المسرحية بالقاهرة، كباقي المهرجات التي تخصص ...
>لقد اعتدنا دومًا على لفظ «الهُوية» وندافع عنها ونفتخر بها، إلا أنها كانت في عالم المحسوس، ولذلك وجب تتبع كل ما يخص الشخصية السعودية بما يميز هويتها -التي هي أصل العربية- من عادات وتقاليد وملبس ومشرب ومن فنون وعمارة وطبيعة مكان وجميع فنون المعرفة.. نحيا هذه الأيام ونحن نرتدي أبهى حلة ترتديها المملكة ...
>الضحك ضرورة حتمية في حياتنا، لما يحفه من صحة نفسية، ولكن الفلاسفة اختلفوا في آلية الضحك وخاصة في الدراما وكيف يكون استدراره بين الجماهير، وقد يعجز المخرجون في هذا الصدد، ما يجعلهم يزرعون ممثلين بين الجمهور يطلقون الضحكات باعتبار أن الضحك بطبيعته أمر معدٍ.. إن للضحك ضرورة حتمية في حياتنا، لما يحفه من...
>إن صناعة الحب والسلام العاطفي أمر محتم يتوجب على صناع الدراما والفنون إتقانه، ذلك لأن المعرفة بكل أدواتها هي ما تصنع الشارع وتصنع الوعي وتقيم القيم والأخلاق، فجفاف المشاعر الأسرية هو مسؤولية الكُتّاب ومسؤولية الإعلام لاستعادة الحب المفقود.. ما الذي يجعلنا نستلهم الحب وآلياته في مثل هذه الأيام؟ تساءل...
>الضحك والبكاء يؤديان بدوريهما للذة والسرور أو الأسى والكدر، وذلك يدل على التخلص من الطاقة الزائدة في النفس عن طريق التوتر والقلق والترقب الزائد، ما يؤدي إلى الاسترخاء والشعور بالراحة، ومن ثم المتعة نتاج ذلك الأنس الذي تأنسه النفس جراء هذا التوازن، ولا تنفر من المسرح بل تأنسه أنس الذات لذاتها.. من ال...
>يعتقد السفسطائيون أن القانون ليس من طبيعة الأشياء، بل هو عُرْف محض، ولهذا قالوا: "إن الأشخاص الأذكياء لدرجة تكفي للتملص من القوانين ليس لديهم أي التزام أخلاقي للتقيّد به، ووصف أفلاطون سقراط بأنه عارض السفسطائيين لأن أفكارهم كانت غامضة ومتناقضة، وخاصة أن تعاليمهم يمكن أن تدمِّر النظام الاجتماعي".. إن ...
>ثقافة السلام باتت ملزمة وموجبة لما تنضح به وسائل الإعلام لما نحياه اليوم من نتح مخيف من العنف في الإنتاج المتلفز والسينمائي وكذلك الخطاب الإعلامي، وهذا ما ينتج بطبيعة الحال ثقافة العنف، سواء كان على مستوى الأفراد أو حتى على مستوى الدول والمؤسسات، مما نراه اليوم من الحروب.. لقد استعرت هذا العنوان من ك...
>بلادنا حفظها الله وحفظ قادتنا الذين يدركون مدى أهمية هذه الحرف وهذا التراث، خشية أن يزحف عليه الزمن، وتزحف عليه المدخلات الخارجية، مما جعلهم يحتفلون هذا العام بعام الحرف، لأنها لا تمثل مجرد الاحتياجات اليومية لأسلافنا، وإنما تحمل في طياتها تاريخاً وفلسفة وتكويناً لهويتنا ولشخصيتنا التي سيتدارسها الدارسون ...
>أنشأ العرب أنفسهم الأسواق بحكم الحاجة، فصارت مع الزمن تمثلهم أصدق تمثيل في عاداتهم في البيع والشراء والخصام والدَّين والزواج والحقوق، ولا يشرف عليها إلا سراة أهلها، وهي مرآة العرب في الجاهلية، وبها نستطيع أن نعرف ما كان عليه العرب تقريباً في معاملاتهم وعلاقاتهم ببعض.. سود الله وجه فلان، أو بيض الله و...
>عندما نتحدث عن الناقد ودوره في العملية الإبداعية، فإننا نتحدث عن عصب مهم في مهمة المبدع وأثره على المتلقي وبالتالي المجتمع حتى يصل الأمر إلى الفرد الواحد داخل البنية الاجتماعية، فالناقد هو تلك القناة التي يتم من خلالها فهم وتوصيل الرسالة، ثم صياغة الوجدان الجمعي في نهاية الأمر.. مما لا شك فيه أن النظ...
> تنزح معرفة عصر المعلومات إلى الجماعية، ويشهد على ذلك شيوع عدد من المصطلحات التي لم تكن تذكر إلا لماماً فيما مضى، من قبيل العقل الجمعي، والذكاء الجمعي، والذاكرة الجمعية، والوعي الجمعي، والتعلم التكافلي، والتعلم المؤسسي، والإبداع الاجتماعي. قضية المعرفة وارتباطها بالإلهام هي قضية تتصل بالألفة والأنس ...
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
